چهارده خورشید

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_10

❤️ محبت (دوست داشتن) اهل بیت(ع)و به خصوص امام زمان(عج) چه سودی دارد❓
📝 با توجه به آن چه از تبیین واژگان آیه مودت به دست آمد، روشن می شود که خداوند متعال در این آیه، مودت قربی را به عنوان مزد رسالت پیامبراکرم(ص)قرار داده است.
💗 مودت قربی به عنوان یک وظیفه واجب برای یکایک مسلمانان🧎‍♂ است چنان که 
امام باقر (ع) در این باره می فرماید:
《به خدا سوگند مودت محمد(ص) و
اهل بیتش از جانب خدا بر بندگان واجب
است.》《1》
🟩 همچنین دقت در آیه روشن می سازد که محبت آنها وسیله ای برای قبول امامت ورهبری ائمه معصومین (ع) از دودمان آن حضرت و پشتوانه ای بر ادای رسالت است.

🟧 حال که معلوم شد محبت اهل بیت وامام زمان(عج) به سود خود شیعیان
است و راهی است به سوی طاعت📿 و رضای خدای تعالی باید چگونگی ابراز
این محبت قلبی را بررسی کرد و باید
دید چه کارهایی باعث ظهور و بروز
این محبت قلبی می شود❓ 
📋 سفارشاتی که ذیلا به شکلی گذرا
از رسول خدا(ص) در مورد وظایف
موالیان و شیعیان امام غائب (عج)
در قبال آن حضرت ذکر می شود به
واقع توصیه هایی راهبردی برای ایجاد
این پیوند عاطفی💞، انس روحی و علاقه قلبی است.

💕اظهار محبت قلبی : 
محبت اگر چه امری پوشیده و مخفی است و فعل باطنی وقلبی ، ولی آثار
و دلائل و شاخه های بسیار دارد
بعضی آثار آن در زبان (دعا) و بعضی
در اعضا و جوارح انسان آشکار می گردد
و همان گونه که نمی توان درخت🌳 را از بروز دادن گلهایش🌷 منع کرد، نمی توان صاحب محبت را از اظهار آثار آن جلو گرفت.

 گویند که در سینه غم عشق💔 نهان ساز
در پنبه چه سان آتش سوزنده بپوشم؟

🌏 از نشانه های محبت ،یاد کردن محبوب همیشه و همه جاست و نیز از نشانه های محبت یادآوری خوبیها و زیبائیهای محبوب است به هر گونه که خوشایندباشد.
📖 در بحار الانوار و وسائل الشیعه از امام هشتم حضرت رضا (ع) رسیده که فرمود:《هیچ مومنی در مدح ما شعری
نگوید مگر اینکه خداوند متعال برای او در بهشت شهری🏘 بنا کند که هفت بار از دنیا وسیعتر باشد ،در آن شهر هر فرشته مقرب و هر پیغمبر مرسل به دیدار او روند.

☀️ و نیز از دلائل فضیلت اظهار محبت به زبان : روایتی است که در آداب معاشرت با برادران دینی وارد شده است،
در حدیث صحیحی در کتاب کافی
از امام صادق (ع) آمده است که به
هشام بن سالم فرمود :《اگر کسی را
دوست داشتی او را از این امر مطلع ساز
که دوستی بین شما را محکمتر میگرداند.
《2》
👇راه های ابراز محبت قلبی :

#_ادامه دارد ...
_______________
1⃣ برقی،احمد بن محمد بن خالد،
     المحاسن،ج1،ص144
2⃣ مکیال المکارم،ج1،ص375_377

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_9

💞 انس از راه دل و دوست داشتن ائمه(ع)به خصوص امام زمان (عج) از سفارشات اکید پیامبر(ص)است.
📖 خداوند متعال در قرآن می فرماید: 

🔹من یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ...

کسی که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده...《1》

❤️ و بر طبق آیه مودت:

...ِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَىٰ ...
 بگو: «من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست‌داشتن نزدیکانم [= اهل بیتم‌]؛《2》

پیامبر(ص) به دستور خدا مامور شد که
دوست داشتن❤️ اهل بیتش را مزد رسالت💰خود قرار دهد،و اگر هر کدام ما از این دستور پیروی کنیم برطبق آیه 80 سوره نساء از خداوند پیروی کرده ایم.

🌸 در میان انبیای الهی هیچکدام در برابرابلاغ رسالتشان اجری طلب نکردند و همه گفتند اجر ما بر خداوند است:

💵 ومَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِینَ

من برای این دعوت، هیچ مزدی از شما نمی‌طلبم؛ اجر من تنها بر پروردگار عالمیان است!《3》

🎀 به راستی هدف پیامبر(ص)  از این درخواست چه بود❓که اطاعت آن
با اطاعت خداوند برابری می کند❓

آیا این مزد رسالت برای خود رسول(ص)
و اهل بیتش سودی داشت❓یا اینکه
پیامبر(ص) هدف دیگری را دنبال می کرد و مزدش را بر اساس مصلحت امتش
درخواست کرد❓

🔷 برای پاسخ به این سوالات به بررسی آیه مودت میپردازیم:

💓 معنای مودت :لغت نویسان بر این نکته تصریح کرده اند که مودت از ماده (ود )به معنای محبت داشتن نسبت به چیزی
است . 《4》 

👨‍👩‍👦‍👦 معنای ذی القربی : قربی در اصل مصدر،و از ریشه (قرب) و به معنای نزدیکی است.《5》

🔸 مصداق قربی : مهمترین پرسش در آیه مودت این است که مصداق (القربی)
چه کسانی هستند❓

📚 روایات در مورد مصادیق آیه مودت: 
دانشمندان شیعه به بسیاری از روایات اهل بیت(ع) استدلال کرده اند و روایات
زیادی را نیز از منابع تفسیری  و حدیثی
اهل سنت گرد آورده اند که همه آنها آیه 
مودت را در شان اهل بیت(ع) دانسته انددر این جا به ذکر دو نمونه از روایات
(شیعه و سنی ) در مورد آیه مودت بسنده می کنیم.
 
👨‍👩‍👦‍👦 1-اهل بیت مصداق آیه مودت :
از امام سجاد (ع) راجع به آیه مودت 
سوال شد، حضرت در این باره فرمود:

هی قرابتنا اهل البیت من محمد(ص)《6》

🎪 2- اصحاب کساء مصداق آیه مودت:
امام صادق(ع) در این باره فرمود :
این آیه در شان ما اهل بیت ،اصحاب
کساء نازل شد.《7》
🔻گفتنی است که این روایات با یکدیگر سازگار بوده و هیچ تناقضی با هم ندارند .چرا که در روایات دسته نخست،
 اهل بیت پیامبر(ص) با همین عنوان کلی ،مصادیق ذی القربی یاد شده اند
ودر روایات دسته دوم با روشن کردن
مصادیق آن عنوان کلی،یعنی ائمه اطهار
(ع) به اضافه حضرت فاطمه (س) مقصود و مصادیق واقعی آن تبیین می شود.

#_ادامه دارد ..

____________________
1⃣ سوره نساء /آیه80
2⃣سوره شوری/آیه23
3⃣سوره شعرا/آیه 109
4⃣ابن منظور/لسان العرب، ذیل ماده
    《ود》
5⃣ابن منظور/لسان العرب، ذیل ماده 
    《قرب》
6⃣ فرات الکوفی،ابی القاسم فرات بن
      ابراهیم،ص 392
7⃣ حاکم حسکانی،عبدالله بن احمد،  
    شواهدالتنزیل،ج2،ص 213

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_8

🌼 تعریف ایمان :ایمان عبارت است از جایگیرشدن اعتقاد در قلب.❤️
  
این کلمه از ریشه (ء م ن) گرفته شده، انگار شخص با ایمان،به کسی که به درستی و پاکی وی اعتقاد پیدا کرده،امنیت می دهد. یعنی آنچنان دلگرمی واطمینان می دهد که هرگز در اعتقاد خودش دچار شک و تردید نمی گردد.
چون آفت اعتقاد شک و تردید است.

🕋 ایمان غیر از علم و ادراک :
باید دانست که ایمان با استدلالهای علمی
و فلسفی و مانند اینها متفاوت است و به نوعی از باور قلبی اطلاق می شود که تا عمق جان آدمی نفوذ میکند به طوری که
غیر قابل خدشه است.

💐 امام خمینی (ره) در بیان مغایرت ایمان باعلم می فرماید: بدان که ایمان غیر از علم و ادراک است زیرا که علم و ادراک
حظ (بهره ) عقل است🧠 و ایمان حظ قلب💓 است. انسان به مجرد اینکه علم پیدا کند
به خدا ، ملائکه ، و روز قیامت ، او را نمی توان مومن حساب کرد! چنان که ابلیس(شیطان) 🦹‍♂  تمام این امور را علماً و ادراکاً می دانست و حق تعالی او راکافر خواند:َ أَبَىٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ ..

... ابلیس سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.《1》

🍁 آیت الله جوادی آملی نیز در این  خصوص می فرماید: گاهی انسان به چیزی عالِم است ولی به آن مومن نیست یعنی
اعتقاد علمی باید با جان وقلب انسان معتقد و عالم ،عجین شود و در اوصاف نفسانی و اعمال بدنی او جلوه کند.
عقیده علمی که قضیه ذهنی و معقول است،تا با جان عالِم ،گره نخورد ایمان نیست.《2》
 
🌺 شهید مطهری در تعریف ایمان می فرماید: ایمان یعنی اعتقاد و گرایش، ایمان یعنی مجذوب شدن به یک فکر
و پذیرفتن یک فکر.

🔹مجذوب شدن به یک فکر دو رکن دارد:

💻 یک رکنش جنبه علمی مطلب است که فکر و عقل انسان میپذیرد.

💚یک رکن دیگر جنبه احساساتی آن است که دل انسان گرایش داشته باشد.《3》

🟤 بنابراین می توان به این جمع بندی رسید که ایمان از دو بخش؛
 معرفت (شناخت)به یک حقیقت متعال و دل دادن به آن حقیقت تشکیل می شود.

🟣اکنون که مقدمات ایمان و مقدمات رسیدن به آن را شناختیم، این مطلب به روشنی فهمیده می شود که برای مهدی باور بودن و ارتباط با ایشان تنها شناخت آن حضرت و امور مربوط به ایشان کفایت نمی کند.
🔴 کسی به حجت زمان ایمان دارد که پس از کسب معرفت (ظاهری و باطنی) از راه دل با مولا و مقتدای خود انس بگیرد.《4》

💞انس از راه دل و دوست داشتن ائمه (ع) به خصوص امام زمان (عج) از سفارشات اکید پیامبر(ص)است.

#_ادامه دارد...

_____________
1️⃣ (سوره بقره /آیه 34)
(شرح جنود عقل و جهل/ص87_97/با تلخیص)
2️⃣ جوادی آملی/تفسیر تسنیم/ج2/ص156
3️⃣ شهید مرتضی مطهری/جهاد/ص 77
4️⃣ در انتظار ققنوس/ص270

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_7

☝️ در مراحل قبل توضیح دادیم که اگر شخص برای شناخت وانس با امام زمان(عج) با نیت خالص تلاش کند در واقع بذر ایمان را در دل کاشته، از این مطلب استفاده می شود که نتیجه شناخت می تواند ایمان به امام باشد.

💕 ایمان و ضرورت پیوند عاطفی عمقی با امام زمان (عج):

⚖️  بر اساس فرهنگ اسلامی و منطق قرآنی ملاک شرافت و معیار برتری آدمی ، تقوای الهی است. وحی آسمانی به جامعه ی انسانی اعلام می دارد که ارجمندترین و گرانمایه ترین مردمان ،متقی ترین آنان هستند.

📖 إنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ....
 گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست. 《1》

✈️ تقوا سکوی پرواز به سوی کمال و رمزتکامل است.《2》

🧕🦹‍♂ایمان به غیب،اولین شاخص تقوا
(وجه تمایز مومنین از غیر مومنین) :

📖 در قرآن کریم به ((ایمان به غیب )) به 
عنوان یکی از اوصاف مومنین تصریح شده است،که نیاز به توضیح دارد.

🔭 کلمه غیب بر خلاف شهادت ،عبارت است از : چیزی که حس و درک انسان 
قرار ندارد و آن عبارت است ازخدای سبحان و آیات کبرای او ، که همه از حواس ما غایب اند.《3》

🌠 از آنجا که حضرت حجت بن الحسن (عج) منجی موعود از بزرگترین آیات پنهان الهی است که خداوند سبحان در قرآن مجید📖 ،ظهور او را وعده حتمی خود معرفی نموده است بر پایه این آیه :
  🧎‍♂الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ
🧎‍♂(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [=آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند.《4》

ایمان به حضرتش از مقدمات تقوا و عامل رستگاری شمرده شده است.

🌸از امام صادق (ع) در ذیل آیه((:الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْب))ِ  نقل شده که فرموده اند: یعنی کسی که ایمان به قیام قائم (عج) داشته باشد و آن را حق بداند.《5》

تا اینجا ضرورت ایمان به ((مهدویت))
روشن شد حال باید پیش نیازهای این ایمان را جستجو کنیم و به بیان دیگر،
باید ببینیم چه کسی را می توان مهدی باور دانست❓
 
پرسش اساسی این است که آیا شناخت نام و نسب حضرت ( عج)(شناخت ظاهری)،و حتی شناخت دقیق و کامل
 شناخت جایگاه،سیره، رسالت و سایر شناخت های پیرامون مربوط به قیام ایشان(شناخت باطنی) ،برای ورود به
زمره و صف مومنان به مهدی(عج )کافی است❓

آیا کسی که صرفا در راه به دست آوردن این شناخت تلاش می کند ،((مهدی باور)) تلقی می شود❓《6》

❓❓برای پاسخ به این سوالها باید ماهیت ایمان و مولفه های تشکیل دهنده ی آن را بررسی کرد.

#_ادامه دارد...

____________
1️⃣ سوره حجرات /آیه 13
2️⃣ در انتظار ققنوس/ص 267
3️⃣ طباطبایی/تفسیر المیزان/ج 1/ص86
4️⃣ سوره بقره/ آیه 3
5️⃣ طباطبایی/المیزان/ج1/ص88
6️⃣ در انتظار ققنوس/ص268

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_6

🔍 راه های شناخت (باطنی) امام زمان (عج) :

🟣 1- نص : نص در لغت یعنی هر نوع
کلامی که صریح و آشکار باشد و نیاز به
توضیح نداشته باشد. و در اصطلاح یعنی تعیین و تصریح و اعلام پیامبر(ص) که مفادش خبر دادن از جعل(قرار دادن) و نصب الهی یا جعل و نصب
توسط امام (به امر الهی ) است.
🔸 فرق این دو با هم در این است که:
در اولی جعل و نصب بدون واسطه انجام شده و فعل الهی است.
مانند:بعثت انبیای الهی توسط خداوند.
و در دومی فعل الهی به واسطه پیامبر
(ص)  انجام می شود (به امر الهی).
مانند :واقعه ی غدیر و استناد آن به خدا
همچنین نص هر امام بر امامت امام بعد
از خودش.

🟢 2- معجزه : از دیگر راه های معرفت
امام معجزه است که ظهور آن (انجام آن) به دست کسی که مدعی امامت باشد دلیل بر صدق ادعای اوست یا به بیان بعضی بزرگان ،دلیل بر نص و نصب اواز جانب خداست.

🔻 از حضرت صادق (ع)سوال شد:
به چه علتی خداوند به پیغمبران و به
شما معجزه عطا کرده است❓
فرمود:برای این که دلیل باشد بر 
راستگویی کسی که آن را آورده است
و معجزه نشانی است از برای خدا،
عطا نمی فرماید آن را مگر به انبیاء
و رسولان و حجتهای خودش تا شناخته
شود به وسیله آن راستی راستگو از 
دروغ دروغگو.(علل الشرایع،ج1)

🟡 3- شناخت اخلاق ،کردار،روش و
رفتار و صادرات علمی:
یکی دیگر از راه های شناخت امام است
برای آنان که اهلیت تشخیص را داشته
باشند و بتوانند از اخلاق و سلوک و گفتارها و سخنرانیها و برخوردهای گوناگون صاحب این مقام رابشناسند.
مثلا در اثر مطالعه دقیق و عمیق در 
زندگی مولای متقیان علی (ع) و خطبه
های آن حضرت در معارف و الهیات و
عدالت و زهد و شجاعت و فداکاری در راه حق و سایر ابعاد شخصیت بزرگ و وسیع آن حضرت،اهل بینش و آگاهی و دانش امامت او را بر همه اصحاب و همه مسلمین تصدیق می نمایند.
همچنین در زندگی سایر ائمه (ع)و امام زمان (عج) این معنی کاملاحاصل است.
(صافی گلپایگانی/امامت و مهدویت/باب پیرامون معرفت امام/ص 75-78)

🌸 اگر شخص مراحل یاد شده را با دقت نظر و در حد امکان و با نیت شناخت امام زمان (عج) و اطاعت و انس با ایشان انجام دهد در واقع بذر
ایمان را در دل کاشته و دیر نباشدثمره آن که ایمان است را خواهد دید.زیرا وعده خداوند تخلف ناپذیر است و خود فرمود:

((والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ))

ترجمه : و کسانی که در راه ما تلاش
کنند حتما راه های خود را به آنها نشان
می دهیم. (سوره عنکبوت/آیه 69).

#-ادامه دارد...

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_5

🔴 آن چه در کسب معرفت واجب است
دو امر است :
 
🔹 اول : شناخت امام به اسم و نسب
و ویژگی های ظاهری(شناخت ظاهری).

🔸 دوم : شناخت صفات و خصوصیات
باطنی اوست که با آنها از دیگران متمایز
می شود (شناخت باطنی).

👨‍👩‍👦 شناخت ظاهری :  دانستن نام و القاب امام،نام پدر و مادر ، سال ولادت،سال غیبت ، دانستن ویژگی های سیما،و ...است .
دانستن این نوع ویژگی ها بی فایده نیست و چه بسا مقدمه شناخت باطنی شود. اما باید دقت کرد، برای مانوس شدن با امام از این مرحله باید فراتر
رفت زیرا گاهی این نوع شناخت به تنهایی منجر به شناخت باطنی نمی شود .

🔆 شناخت باطنی : شناخت باطنی امام
مرتبه ای بالاتر از شناخت ظاهری است.
در این نوع شناخت فرد با خصائص و صفاتی از امام آشنا می شود که منحصربه اوست (داشتن معجزه، علم و ..)و در افراد دیگر ( افراد معمولی ) نمی توان آن را دید. در مورد شناخت باطنی ائمه (ع) این نکته قابل تذکر است که گاهی شناخت
باطنی هم منجر به ارتباط و انس با امام نمی گردد.
خداوند در قرآن این نکته را تذکر داده
آنجا که در مورد منکران رسول خدا (ص)
می فرماید:
 
📚 الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِّنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یَعْلَمُونَ

کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده‌ایم، او [= پیامبر] را همچون فرزندان خود می‌شناسند؛ (ولی) جمعی از آنان، حق را آگاهانه کتمان می‌کنند!
(سوره بقره،آیه 146)
پر واضح است که شناخت پدر و مادر
از فرزندانشان شناخت سطحی و ظاهری
نیست،اما این نوع شناخت سودی به حال آنها نداشت و آنها را به سوی اطاعت از امام رهنمون نکرد. و از این گونه بود شناخت خواص کوفه از امام حسین (ع).

🔆 برای رسیدن به شناخت باطنی
راه هایی را بر شمرده اند:

#_ادامه دارد...

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان (عج)_4

🔷 2- ارتباط معنوی: بی شک ارتباط معنوی(انس) با امام زمان (عج) بدون شناخت و معرفت امام حاصل نمی شود.
معرفت امام ،امان از ضلالت و گمراهی و
موجب تقرب به خداوند متعال و ترقی و کمال نفس است و طبق روایات بدون معرفت امام و ولی امر هیچ طاعت و عبادتی مقبول نیست.

📚 تاکیدبرشناخت امام در روایات :
روایت در این معنی بسیار است،از جمله
از حضرت زین العابدین (ع)روایت شده
است که فرمودند:

🕋لوْ أَنَّ رَجُلاً عُمِّرَ مَا عُمِّرَ نُوحٌ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی قَوْمِهِ - أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّٰ خَمْسِینَ عٰاماً یَصُومُ نَهَاراً وَ یَقُومُ لَیْلاً فِی ذَلِکَ اَلْمَقَامِ ثُمَّ لَقِیَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِغَیْرِ وَلاَیَتِنَا لَمْ یَنْتَفِعْ بِذَلِکَ شَیْئاً .

📕 ترجمه :چنانچه مردى باندازۀ نوح علیه السّلام که در میان قوم خود بود نهصد و پنجاه سال عمر کند و روزها را روزه بگیرد و شبها را در آن مکان شریف(بین رکن و مقام) بعبادت بپردازد و از دنیا برود و خدا را ملاقات کند در حالى که اعتقاد بولایت ما خاندان نداشته باشد هیچ گونه بهره‌اى از عبادات خویش نخواهد برد.

📃 واز این باب است حدیث :
(من مات ولم یعرف امام زمانه ،مات میته جاهلیه)
ترجمه : هر کس بمیرد وامام زمان خودرا نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.

✍️ این حدیث با تعابیر مختلفی که
همگی به یک معنایند در کتب اصلی حدیث شیعه و سنی نقل شده است.
دلالت صریح این حدیث بر ضرورت شناخت امام واقعی توسط هر زن و مرد مسلمان،عاقبت تاسف بار مسلمانانی که تا هنگام مرگ امام زمان خود را نشناخته اند به هیچ وجه قابل توجیه نیست.

⭐️با توجه به این تاکیدها بر شناخت امام زمان (عج) باید اولا منظور از شناخت و معرفت را مشخص کرد و ثانیا راه های انس و معرفت امان را شناخت تا انس و ارتباط مد نظر در روایات حاصل شود
و به نتیجه نهایی که همان اطاعت کامل از امام زمان (عج)است نائل شد.

آن چه در کسب معرفت واجب است 
دو امر است :

#- ادامه دارد...

#_ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_3

🤝 گفتیم که مقدمه انس،ارتباط و دوستی است. وتا انسان با کسی درارتباط نباشد نه میتواند او را بشناسدو نه میتواند با او انس بگیرد.

👥  ☎️  💌   ارتباط با امام زمان (عج)
نیز به همین ترتیب است.

❤️ انواع ارتباط با امام (عج) :

🔷 1- ارتباط ظاهری یا ملاقات با امام:
این نوع ارتباط هم ممکن است به دو طریق اتفاق بیفد :

🤦‍♂ الف): شخص امام را ببیند ولی نشناسد. این مورد طبق روایات، ممکن است برای همه اتفاق بیفتد.

شیخ صدوق از یکی از نواب خاص آن 
حضرت نقل میکند: امام زمان (عج)
هر سال در مراسم حج شرکت می کند،
او مردم را میبیند و میشناسد ولی مردم
او را نمی شناسند.(من لا یحضره ،ج2)

🥺 ب) شخص امام را ببیند و بشناسد :
در این نوع ارتباط شخص به خدمت امام حضور فیزیکی پیدا میکند و امام را میشناسد این نوع ارتباط به راحتی نصیب هر کس نمی شود.

🌿 به طور کلی درباره ی ملاقات با امام زمان (عج) باید گفت: افتخار دیدار حضرت ،شرف بسیار بزرگی است.
اما در زمان غیبت که اصل بر پنهان بودن 
حضرت از دیدگان مردم است ، دلیلی
نداریم که درخواست ملاقات را توجیه
کند،ضمن این که توفیق ملاقات با حضرت،
تنها به خواستن و تقاضای مابستگی ندارد بلکه مشروط است به اینکه امام (عج) مصلحتی در آن ببیند.
بنابراین به جاست آدمی بر ملاقات با حضرت اصرار نورزد بلکه همت خود رادر راه جلب رضای آن بزرگوار صرف کندو در این راه از ارتباط معنوی با امام مدد بگیرد.(آفتاب مهر،ص86)

#-ادامه دارد...

#ارتباط_و_انس_با_امام زمان(عج)_2

اکنون امام زمان (عج) پدر همه امت است اما آیا ما پدر خود را میشناسیم⁉️
و با او در ارتباط هستیم ❓
 و آنچنان که
پیامبر (ص)از ما انتظار دارند به ایشان
محبت میکنیم ❓
آیا به اندازه پدرمان ، با ایشان انس داریم❓

💓 انس فراتر از محبت و دوستی است در واقع محبت و دوستی مقدمه اُنس گرفتن است‌. 

💓 انیس به معنی انس گیرنده و خوی گیرنده است.

💞 هنگامی که رابطه‌ اُنس میان دو دوست برقرار شد، چنان به یک‌دیگر دل می‌بندند که جدایی و فراق را بدترین عذاب برای خود می‌دانند.❗️

🔸راه انس با هر کس ارتباط زیاد داشتن با اوست . 

🔸انس با هیچکس میسر نمی شود مگر از طریق نزدیک شدن،ارتباط
سنخیت و همانند سازی شخصیت و ترتیب دادن زندگی خود آنچنان که مورد
رضایت آن شخص باشد.

🔘 به طور کلی انسان دارای سه مرتبه وجود است:

افکار،صفات، اعمال ،و هیچ انسانی
از این قاعده مستثنی نیست.

🔹 ارتباط و انس با هر انسانی هم تنها از همین طریق ممکن است.

🔅یعنی اگر کسی بخواهد با شخص دیگری مانوس شود چاره ای ندارد جز اینکه ابتدا افکار و باورها و طرز تفکر آن شخص را شناسایی کند و خویش را
از جهت فکری با آن شخص همانند نماید و این بهترین راهی است که انسان طالب کمال را به یک انسان کامل نزدیک مینماید.

🔅🔅 امام علی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: 
خدا به حضرت موسی (علیه‌السّلام) وحی کرد: هر کس، دوستی را دوست دارد به او اُنس می‌گیرد و هر کس به دوستی اُنس گرفت گفته‌ او را تصدیق می‌کند و به کردارش خوشنود می‌شود .[ دیلمی، حسن، ارشاد القلوب الی الصواب، ج۱، ص۱۹۸]

#ادامه دارد...

#_ارتباط_وانس_با_امام زمان(عج)_1

🔅 در نهمین روز از ماه صفر، در سال یازدهم هجری، یعنی نوزده روز مانده تا پایان عمر پیامبر اکرم(ص)، بلال حبشی را به سراغ علی(ع) می فرستند تا به نزد رسول خدا(ص) بیایندد. بلال به سوی خانه علی(ع) می رود و ایشان را خبر می کند. وقتی علی(ع) نزد پیامبر(ص) آمدند و نشستند، حضرت به ایشان فرمودند:

«ای علی❗️إنَّ جَبْرَئِیلَ أَتَانِی مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِرِسَالَه...؛

🔸اکنون جبرئیل نزد من بود و از سوی خداوند نامه ای برای من آورد. در این نامه آمده است که من تو را نزد مردم بفرستم تا پیامی را برای مردم بازگو کنی.»

🔹 پیامبر(ص) پیام را به علی(ع) می گویند تا آن را برای مردم بیان کند.

📢 بلال به همه مردم خبر می دهد تا در مسجد جمع شوند.

🔅 علی(ع) وارد مسجد شده و چنان که پیامبر(ص) فرموده بودند، بر منبر نشستند و فرمودند:
🌹🌹🌹🌹
«أَلَا مَنْ عَقَّ وَالِدَیهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَیه...؛ 
🌹🌹🌹🌹
❗️آگاه باشید هر کس عاقّ پدر و مادرش شود، لعنت خدا بر او باد. آگاه باشید هر کس از مولای خود ببُرد (اطاعت نکند) لعنت خدا شامل حال او می شود. »

⭕️در این هنگام، عمربن خطّاب از جا برمی خیزد و رو به علی(ع) کرده و می گوید:

سخنی سر بسته آوردی؛ آیا تفسیر و شرحی دارد❓

🔅علی(ع) جواب می دهند: «خدا و رسولش بر تفسیر آن آگاهی بیشتری دارند.»

🔅همگی به سراغ پیامبر(ص) می روند تا تفسیر پیام را بشنوند. پیامبر(ص) فرمودند:

«هر کس عاقّ والدینش شود، لعنت خدا بر او باد! بدانید که من و علی پدران این امّت هستیم. هر کس عاقّ ما شود، لعنت خدا بر او باد❗️»

🔅دیگر اینکه؛ هر کس از مولای خود اطاعت نکند، لعنت خدا بر او باد! بدانید که هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست و هر کس از او اطاعت نکند، لعنت خدا بر او باد!

و  بدانید❗️ که خداوند محبّت و دوستی خاندانم را مزد رسالت من قرار داده است و هر کس اجر مرا ندهد و با خاندانم مهربان نباشد، لعنت خدا بر او باد!

❔سوال :چرا پیامبر(ص) مامور شدعلی را بفرستد تا این مطلب را بگوید که من وعلی پدران این امت هستیم❓

🔅قطعا یکی از پاسخها این است که مردم  بدانند که بعد از پیامبر(ص)امت اسلامی
بدون سرپرست نمی ماند و علی (ع) پدر امت خواهد بود و به همین ترتیب بعد از علی(ع)ائمه دیگر.